疫下信徒四散線上 「電子牧羊人」應用元宇宙概念實體牧養

2021 十一月 9日, 星期二 15:01


教會恢復實體聚會然而羊不見了,牧者如何化身「電子牧羊人」線上尋羊?紐約神學教育中心、台灣論壇報、亞洲影響力中心11月6日合辦講座,萬力豪牧師分享The Hope教會網上贏得羊群,再邀回到教會受洗;莊信德牧師拆解網絡世界去中心化、宗派式微的疑惑;黃志靖長老運用元宇宙概念應用於實體牧養。

該次大型講座邀請的嘉賓來自各界別,計有:The Hope 教會主任牧師萬力豪、播種國際事工台灣分會執行長莊信德、亞洲論壇影響力中心執行長鄭忠信、世界華福台灣區理事長黃志靖、台北復興堂主任牧師柳子駿。參加者來自22國、1,000多位牧者及信徒領袖。

基督教會:線上實體無界限

The Hope教會主任牧師萬力豪在談到疫情羊群走進網上,認為教會應思考已發生的事怎樣延續,不是將它封鎖,世界急速發展不知未來如何,用謙卑姿態探索學問,最重要反省:「甚麼是網絡教會?怎樣在網上贏得電子羊群?這些羊全部在網上還是也在實體世界?」

他以電影《黑寡婦》(Black Widow)為例,是一部2021年以漫威漫畫同名的美國超級英雄電影,因疫情延遲上映,首次在網絡平台播放,觀眾在家觀看非在電影院,華特迪士尼是全世界最大媒體公司,也從失敗當中嘗試,何況教會呢!

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The Hope教會,開始前完全沒有想到轉向線上,當初沒有大力宣傳是不想羊群走到網上,留住實體教會的信徒,但發覺一切已成事實而疫下催促了事情。The Hope教會在10月份有42人受洗,大部分先接觸網上然後再來到實體教會,所以從廣義來說,教會是基督的教會,無分線上線下。

網絡世界去中心化、宗派式微?

至於宗派教會疫下是否沒落?播種國際事工台灣分會執行長莊信德牧師表示,在線的牧者表面上是網紅,但背後花了很多時間籌備,當整個世界透過網絡連結,信徒分散到不同網絡,話語權的群體出現多種現象:

1. 去中心化 ; 2. 權威多元下甚麼叫做權柄;3. 教會邊界模糊,原教會的信徒在線上聽其他教會牧者講道,怎樣定義教會的邊界;4. 宗派式微,壓力下擔心宗派消失,其實宗派不是名詞還是動態名詞,在動態的過程沒有宗派只有傳承,信徒相通豐富信仰的傳承、上帝的愛超越權柄回到神的主權去;5. 管理概念話語權,是賦予權力給所有信徒,網絡世界帶給更多精英,能夠傳遞耶穌基督的信息。

元宇宙概念應用於實體牧養

對於將線上和實體結合,世界華福台灣區理事長黃志靖認為,要看回人的需要,他舉例在宜家買傢具,只要網絡搜尋便跳出該網站,人透過生活經驗得到滿足,商品得到置入的合理機會;人也可透過關係得到滿足,福音本是如此。

在元宇宙的世界,所有科技的背後都是講述兩個概念:仿生;擬真。科技與人性融合產生6個全方位戰略:1. 人工智能模仿人類思考模式;2. 自然語言處理模仿溝通;3. 感測技術模仿感知;4. 機械人技術模仿移動;5. 混合實境模仿想像;6. 物聯網、區塊鏈、元宇宙模仿真實社會的連結。

這帶出三個平衡點:「feel」、「do」、「think」,人們購物一般是感覺先行,然後行動,最後才反思做了之後出來的後果。在網絡世界牧養羊群也一樣,讓羊群先有安全感、覺得福音有價值、感覺到真實的關懷;使他們願意思考信仰;繼而帶領他們認識神,透過各種的傳福音技巧,引領「電子羊群」回到現實教會。